tag:blogger.com,1999:blog-53965887130648810122024-03-13T22:40:30.613+08:00泰佛部落 关于泰国佛教,南传,上座部佛教,南洋地区民间宗教的护身符,庙宇或祭拜记载,故事,传说....Unknownnoreply@blogger.comBlogger93125tag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-9841750571705436332019-09-02T21:21:00.001+08:002020-04-07T08:13:46.417+08:00龙婆碰的经历 - 泰国高僧 <img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-CCU6vbnGsDs/XovFiyFJkqI/AAAAAAAADHM/y9Z3RGd_BA4U56nlYFNhGRWFtCb97yMiwCLcBGAsYHQ/s1600/download_44%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC.jpg" data-original-width="700" data-original-height="479" /> <br /> 熟悉泰国佛教文化的善信应该也知道龙婆碰,大师有很多为世人流传的奇闻事迹,深受善信喜爱,究竟龙婆碰大师身上又有着怎么样的经历和传奇,以至于他现在都还被世人铭记和称赞呢?<br />
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<img border="0" data-original-height="194" data-original-width="1000" src="https://4.bp.blogspot.com/-r_e30_KX4LA/XW0XBYLduwI/AAAAAAAABs0/k9cW1d3uQOcGLYQ2cNcZJCz_d8LGAkVpgCLcBGAs/s1600/%25E5%2593%25A6.JPG" width="99%" />
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龙婆碰佛历2427至佛历2518,瓦冲给佛寺的创始者。龙婆碰高僧生于佛历2427,年幼时就跟随阿赞Puang学习法术。在佛历2447年出家于Wat Pahkkong Yang,开始拜龙婆Dam为师。后来又跟随阿赞Poowon为师学习更多的法术,直至其恩师往生。他的这几位恩师在当时都是高僧大德、名师之徒,龙婆碰跟随他们多年,习得多种法术、受益匪浅。<br />
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佛历2457年以后龙婆碰开始了自己苦行修炼的旅途。曾到过纳空舍完的冲给山,当时到达山脚时,突遇一场大雨,当地的居民看到了龙婆碰就让他进山洞避雨。在这个山洞中避雨时已是晚上,加上旅途疲惫,龙婆碰很快便睡着了。在睡梦中龙婆碰仿佛间梦到有高人传授其佛法,而就因为这个梦,龙婆碰绝对留在山洞中,进行自己的修行。不久后龙婆碰更是回到了自己的故乡将父母留下的田地变卖,并回到冲给山下的村庄,在当地居民的帮助下用这笔钱建造了一所寺庙,名为Wat Chongkae,龙婆碰也随即成为该寺的主持直到圆寂。<br />
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<img border="0" data-original-height="510" data-original-width="800" src="https://1.bp.blogspot.com/-BpO4ldO8wmw/XW0XChRvu5I/AAAAAAAABs4/ZvUIbmrvXgURYr20YshzIZAg3_QKbSHDgCLcBGAs/s1600/484402445_m.jpg" width="99%" /><br />
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龙婆碰高僧在Wat Chongkae担任主持60余年,圆寂后高僧的遗体被安放入玻璃棺木内放在寺庙里供人祭拜,而大师的遗体至今都没有腐化,而且头发与指甲还在不断地生长。泰国人认为这是高僧修得阿罗汉的证明。<br />
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现在大家了解了泰国圣僧龙婆碰了吧。高僧们的修为一般都是经过多年的沉淀积累才达到一定高度的。由他们监督制造的佛牌圣物功效也更加强大灵验,更受善信欢迎,因而就显得更加珍贵。如果善信遇到合适的圣物,可以尽早恭请!Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-32400007583556885752019-09-02T21:16:00.002+08:002019-09-02T21:16:53.424+08:00泰国高僧 龙婆年的传奇龙婆年大师是泰国十大圣僧之一,自幼与佛有缘,在12岁时就出家为僧了。出家不久,突然有一天龙婆年失踪了,原来龙婆年决定登山拜师......<br />
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心里想要学习各式法术及医术来救世济民。 龙婆年当时的恩师(师父)就是泰国历史上最有名的鲁士法师Luang Pu Lersi Promma(已圆寂),Luang Pu Lersi Promma 把当时把自己最得意的人缘法术,降头医术,解降法术,招财法术,及所有鲁师法门全部传授给了龙婆年,龙婆年在山上一学就是十年,期间经历了苦行,闭关,冥想等非常艰苦的修行这才下山告别。<br />
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<img border="0" data-original-height="1296" data-original-width="1080" src="https://3.bp.blogspot.com/-jfxszps_rkc/XW0V0TQQeVI/AAAAAAAABsg/oaNjrdDMx_QFE4yEEpqkS_2ihtxR33E3gCLcBGAs/s1600/37685167_697028537304388_7594876049171677184_n.jpg" width="99%" /><img border="0" data-original-height="739" data-original-width="1239" src="https://3.bp.blogspot.com/-FBQxpjrXHn8/XW0V1iD3VrI/AAAAAAAABsk/AuNuQWYUzCY-_MqFE0Nr2kK4Uab3Ar3LwCLcBGAs/s1600/%25E6%2588%2591Capture_%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC.jpg" width="99%" />
当时龙婆年才22岁,是泰国最年轻的鲁士法师,但是那时的龙婆年却有<br />
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个梦想,就是想要建筑自己的寺庙帮助平民。龙婆年当时对天立誓一定要在3年完成他的心愿。谁知两年以后,龙婆年已然拥有泰国北部最大的寺庙,该寺庙位于泰国北部的Roi Ei,取名为“WatBankasetTungsrethi”。龙婆年本人更成为当时最年轻有为的高僧。<br />
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2008年泰国的僧王及副僧王Somdej PhraYarnasunkwo,Somdej PhraShangkarat 把龙婆年大师封为泰国的十大圣僧之一,更加肯定了龙婆年大师在泰国佛教界的地位和贡献。<br />
如今在泰国,人人都尊称龙婆年为“转运至尊”他的旺财转运法术及转运纹身法术,吸引世界各地的明星慕名而来,像是好莱坞大牌影星安吉丽娜朱莉,贝克汉姆,汤姆汉克斯等都是寺院的常客。香港影星梁洛施,梅艳芳,舒淇等也曾多次拜访龙婆年大师请教增财助运的法门。近几年越来越多的国家想请大师去讲经传法,但是大师都以各种理由回绝了。<br />
龙婆年最精通的转运法术有 转运纹身,经祈招财,鲁士转运,吹金箔,打金针,鲁士医术,下降解降等。。。据说凡是有缘能得到大师亲自加持的信徒那真的是想不发财都难啊!Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-23234331214467183482019-09-02T21:10:00.004+08:002019-09-02T21:10:49.396+08:00龙婆坤的故事 - 佛历2558年公历2015年5月16日11点44分,龙婆坤师傅圆寂了,享年92岁。<b> 龙婆坤师傅的众多头衔</b><br />
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师傅拥有众多头衔,“活财神”、“威望最高”、“扑头罗汉”、“三大圣僧之一”、“国宝级圣僧”等等。<br />
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而这些头衔、美誉,也都跟师傅的修行、德行有关。<br />
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<img border="0" data-original-height="1329" data-original-width="1080" src="https://4.bp.blogspot.com/-c5J3eQ0nR6g/XW0ULJeF3kI/AAAAAAAABsE/Txzvk4x1AW0_dUp002dvHBRxia9GRGI6wCPcBGAYYCw/s1600/v2-4d953823e47f25e4ce2b11c1f303f9e2_1200x500.jpg" width="99%" /><br />
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龙婆坤师父相传龙婆坤母亲在怀有龙婆坤时,曾被天神托梦,由于龙婆坤父母多世以来多行善事,于是特意送给他们一份礼物,这份礼物是佛门至宝是一颗水晶,赠予龙婆坤母亲。随后不久,龙婆坤母亲十月怀胎后就诞生了佛宝龙婆坤。龙婆坤从少年时期20岁就出家为僧,并努力进修佛法佛理,曾到寮国、金边等地修习。后来龙婆坤的外婆说,你整天都到外地去修行弘扬佛法。为什么不发展下自己的家乡寺庙呢,这里太简陋了,并且僧侣们也没有念经的地方。于是龙婆坤决心返回家乡,返回屈班丽寺发展。<br />
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龙婆坤身上有一个明显的特征,就是你随便问泰国的一名信众,认识谁是龙婆坤吗?他们都会告诉你,那名喜欢蹲着的就是。龙婆坤师父曾说“因为蹲着比较舒服”,所以蹲也成了龙婆坤的标志,在东南亚香港、台湾、新加坡、马来西亚、美国也是有不少人认识龙婆坤。蹲神圣僧龙婆坤也由此传开。<br />
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<b>龙婆坤师傅的信众在跪拜师傅</b><br />
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师傅修行的法门特点方面以招财而闻名,这也是为什么师傅被称为“活财神”的主要原因。<br />
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在泰国,无数善信奔波于龙婆坤大师佛寺之前,只求大师给予祈福或者扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。<br />
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<b>龙婆坤博物馆</b><br />
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师傅的传奇故事太多,认同度极高,人们相信其督造加持的任何佛牌都内藏神秘的力量,等同天神赐予的祝福。<br />
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他的神迹被人口口传颂,很多人得到他的祝福后身家万贯!<br />
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<b>瓦班莱佛寺</b><br />
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师傅是一位佛教理念非常强的高僧,坚持正知正念,传递善念。<br />
龙婆坤师傅最早并没有加持佛牌,而是专门为善信做符通入体的,可以为人们挡灾避险。<br />
当时,龙婆坤师傅不论高低贵贱,师傅都会认真的帮他们打符通,哪怕是一方恶霸也是一样,态度不会有任何改变。<br />
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<b>龙婆坤师傅的经典蹲坐像1</b><br />
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这也是龙婆坤高僧的理念,师傅曾经说过,众生是平等的,要让所有人都体会到佛法,这样才能让他们回归正道。<br />
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据说,当时做了符通入体之后的很多人,到医院打针都打不进去,后来师傅年龄大了,就不再做符通入体这个法事了。<br />
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所以龙婆坤师傅的佛牌,在挡灾避险方面的反馈也是非常好的,屡屡出现神迹!<br />
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<b>佛历2558年公历2015年5月16日11点44分,龙婆坤师傅圆寂了,享年92岁。</b><br />
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龙婆坤师父在泰国的名声之高是无法想象的,当天载着龙婆坤师父遗体的灵车开往孔敬府大学的路上,从泰国全国来吊念送行的上万信众都默默的追随着灵车,送师父最后一程!<br />
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据说运送师父圣体灵车的车牌号竟然成为了当时泰国彩票头奖的号码!<br />
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师傅的一生所行,正知正念,师傅的德行,让我们相信佩戴龙婆坤大师所制作的佛牌真的是一种莫大的佛缘。<br />
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师傅是我最喜欢和崇敬的高僧之一,是我当年第一次接触佛牌知道的高僧,小编也会坚持将师傅的这份正知正念传递给更多的有缘人!<br />
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<b>泰国高僧介绍:龙婆坤</b><br />
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生于佛历2466年10月4日(公元1923年),圆寂于佛历2558年5月16日(公元2015年)在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三打圣僧之一。<br />
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<img border="0" data-original-height="662" data-original-width="1247" src="https://2.bp.blogspot.com/-ecRy7DHHEsc/XW0UNC8RLcI/AAAAAAAABsI/O1Ljea8q2DgtUILFBZVYQORJzEeTFNWtQCPcBGAYYCw/s1600/Capture.JPG" width="99%/" /> 龙婆坤小时候,家中的生活环境还算富足,他的祖父是位懂得古代法术的高人,这对龙婆坤以后的发展有很大的影响。龙婆坤7岁的时候,就开始跟着他的祖父及多位有名的高人学习佛法。直到21岁时,到了可以正式成为僧侣的年纪,龙婆坤便在佛历2487年的5月5日在瓦杜塔佛寺成了僧人。<br />
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自那以后,龙婆坤先是学习了僧侣的信条与守则,然后跟随了龙婆锭等多位当世的高僧学习佛法、打坐和一些基本的法术。之后由另外一位恩师龙婆公指导,又经历了多年的深山及密林的苦行修炼,还从龙婆公那里习得了让龙婆坤最早出名的“金针入体”法术。<br />
<img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" src="https://1.bp.blogspot.com/-flkZxOw_IeU/XW0USj0NznI/AAAAAAAABsM/w_haApLNu0oO06W5Ap91CFVP0ZRmDRGOgCPcBGAYYCw/s1600/3e202a223eeb43e88a57981041adb8d1.png" width="99%" /><br />
等掌握了恩师们所有的法术的时候,龙婆坤便进行了自己的西瓦里式苦行修炼,独步前往泰国边疆、柬埔寨等地的高山、原野去打坐、禅悟,努力提升自己的境界,这样的修行至少持续了10年的时间。最后,龙婆坤在自身修行大成以后结束了自己漫长的修行,回到了曼谷,多年后成为了屈班丽佛寺的主持,并成功地复兴了屈班丽。Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-8056730827002555332019-09-02T20:56:00.003+08:002019-09-02T20:56:43.784+08:00泰国高僧 - 龙婆艮的故事龙婆艮<br />
英文:(Luang Phor Ngen Wat Donyaihom)<br />
年份:佛历2433至佛历2520,享财佛美誉之名师。<br />
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20岁时出家为僧,是泰国匹吉省的名师。名字与很多泰国知名高僧同名,泰语中的“艮”就是“钱”或“银”的意思,起这个名字是因为龙婆艮的母亲自从生下龙婆艮以后就万事顺利,不管做什么生意都会赚钱,家中的环境也因此变得越来也好,就这样龙婆艮高僧名字中的“艮”字一直保留下来,未曾改过。而龙婆艮高僧虽然名字中有“钱”,但却从来不爱钱,为人十分谦虚,乐于助人,还曾是佛统府地区的第一名师,以修行高深见长,也非常受当地百姓的爱戴。<br />
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龙婆艮高僧自佛历2466年开始担任佛统府名寺Wat Donyaihom的主持,座下弟子众多,很多都成为了之后的一代名师,知名的法力僧龙婆碰也曾跟随其学习法术。由于龙婆艮的存在也让Wat Donyaihom这所有着数百年历史的老寺庙得以发扬光大,至今仍享有盛名。<br />
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<img border="0" data-original-height="444" data-original-width="666" src="https://1.bp.blogspot.com/-hBuYyOXmqqI/XW0RFBrgReI/AAAAAAAABrw/iYPNiYovl10J1FQKtwPpnq7wSKr5J3CHACLcBGAs/s320/1-1PF6193524609.jpg" width="99%" /></div>
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<b>龙婆艮(龙婆银)修行故事:</b><br />
龙婆艮出生在BE2353年,取名为“滴再艮”。滴再艮从小就非常好学,12岁生日那天前往寺庙Wat Thong Phu祈福,他突然之间要求见住持,并且主动要求成为小沙弥!<br />
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20岁时,沙弥艮正式授俱足戒,开始负责在佛学院里职教,并且参与督造佛牌圣品,阿赞多见到龙婆艮学习态度认真,于是吩咐龙婆艮于闲暇时,到Wat Rakang见他,于是两位高僧结下了一段师徒缘,奠定了他以后成为一代高僧的根基!<br />
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数年后,龙婆艮祖父病重,他即刻前往返回家乡,并且决定回到家乡的寺庙住驻。当龙婆艮见到病重昏迷的祖父,就要以兽语唤出大鱼载他渡河?结果他就禅定施术,驱使大鱼现身。结果,大鱼没现身,居然出现了一只庞大的鳄鱼,巨鳄于龙婆艮通灵,表明其为鳄鱼王,因接收到龙婆艮的意念,特来协助渡河!龙婆艮渡河之后,就在河岸前,拿出数天前摘下的小菩提树干,插入底下。三个月后,没有根的小树干,竟然能够长成小树,龙婆艮认定此地为佛地,就建起一个木寮,此寺庙初期以此县命名,称作Wat Ta Kot,但是后人喜称瓦榜堪Wat Bangklan,与此村Bangklan村名相符。<br />
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龙婆艮在此不仅努力发展庙务,也提供各种医疗服务。有一次,泰国境内瘟疫横行,只有Pichit府没有蒙受其害。原来,Wat Bangklan的住持龙婆艮,准备了草药经水让村民抵御瘟疫。<br />
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龙婆艮的法术高强、声名远播,许多僧侣和修行者都前来拜访。其中更加有当时的僧皇(四世皇之子)Somdej Phra Maha Sama Nak Zao以及五世皇之子Go Mo Rom Chum Phom。从此,Wat Bangklan成为了泰北的法学院和医学院。<br />
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<img border="0" data-original-height="357" data-original-width="450" src="https://1.bp.blogspot.com/-SxdCtvDxC-4/XW0RFHBs2wI/AAAAAAAABrs/lFYvCxQ3xZwiYcGlrexbsd5jnsK3ra3IwCLcBGAs/s320/201751213495957213.jpg" style="text-align: center;" width="99%" /><br />
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<b>龙婆艮不断救助来自各地的病患</b>,甚至没有盘川回乡者,龙婆艮也赠予现金救助。只要稍有空闲,龙婆艮也必骑着大象,到附近巡视他所授助的建桥、建凉亭、建水坝、建学校等等工程进展无误。<br />
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龙婆艮早期铸造就有铸造一些圣土质的佛牌和铜片符管等赠送于信众保平安。当时交通落后,人们往往要穿越山林,所以经常受到毒虫猛兽的袭击。信众佩戴后神迹无数,包括蛇咬之后皮肤不破、跌入河中鳄鱼不咬、跌入满载玻璃碎的木箱,衣服破烂而无半点血迹。<br />
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龙婆艮一直都非常健壮,直至他109岁生日庆典,龙婆艮出来巡视一番,和信众打招呼后,就回到佛舍休息。第二天徒弟进入佛舍,要为大师梳洗时,已然发现大师已经安详圆寂,一代高僧就此涅槃了。龙婆艮一生并未证实大量铸造佛牌,直至BE2460方铸造了一批经典的龙婆艮大头立体小金身,后来灵验事迹无数,除了避险之外,更加是最灵验的財佛之首!<br />
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<img border="0" data-original-height="676" data-original-width="900" src="https://1.bp.blogspot.com/-VmLAx5s3ZJo/XW0RG16vjhI/AAAAAAAABr0/ShGBIo0RgQMrnPYBJx8y4zmgvfYX2KK0QCLcBGAs/s320/0847d5211daa2cfcfde28d825aa07d5d_XL.jpg" style="text-align: center;" width="99%" /><br />
连泰国首富兼前首相达信,都佩戴一枚龙婆Ngern法相!同时,財佛龙婆艮法相深具收藏价值,连现任佛牌公会的主席Phayap KhamPhan,也偏爱推荐收藏龙婆艮法相!泰国人称佩戴龙婆艮(龙婆银)师傅的佛牌就会与贫穷画上句号。Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-72066235702393459862018-11-08T15:48:00.004+08:002019-09-02T16:32:00.370+08:00 拉壶天神 - พระราหู<a href="https://3.bp.blogspot.com/-tXKsqWhE2Cw/W-Pp2B4lEvI/AAAAAAAABps/7K_O_k4aw687-NTNqRuuPCIi1DV7IzHHACLcBGAs/s1600/Potential%2Bcustomer_%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC.jpg" imageanchor="1"><img align="middle" border="0" data-original-height="761" data-original-width="1188" src="https://3.bp.blogspot.com/-tXKsqWhE2Cw/W-Pp2B4lEvI/AAAAAAAABps/7K_O_k4aw687-NTNqRuuPCIi1DV7IzHHACLcBGAs/s1600/Potential%2Bcustomer_%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC.jpg" width="99%" /></a><br />
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针对别名「食小人佛」的泰国「拉壶天神」(泰文为『พระราหู』;英文为『Phra Rahoo』或『Rahu』),爱德华于2007/12/04在本部落格发表「曜煞护身咒轮」(敬请点阅)曾经提及「拉壶」其实就是藏传佛教的「喇呼拉护法」(Rahula)。「拉壶」与「喇呼拉」非仅神话故事的内涵极为类似,译音亦极为雷同。「拉壶天神」的神话源自于印度教。它原本是属于「阿修罗」(梵名Asura)的神族之一。从宣扬婆罗门教思想的《吠陀经》记载可知,「阿修罗」族是一群司掌道德及社会的神祇。「拉壶天神」的父亲为威巴吉,母亲为辛希卡。出世时上半身为人,下半身为蛇。据说「拉壶天神」是「阿修罗」中,九星之神中的第八位星相神(正式名称为「第八日黑天神」),法力无边。<br />
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<span style="background-color: lime;"> 中文名 拉壶天神 外文名 『พระราหู』 别 名 「食小人佛」 正式名称为 「第八日黑天神」</span><br />
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<span style="font-size: large;"><b>简介</b></span><br />
藏传佛教中宁玛巴三大不共护法之一的「惹呼拉」除了受到金刚手菩萨授记,也承蒙莲花生大士授记,专司「护持降伏法成就」,又名「毗纽天」、「遍入大神」或「摧敌大遍入护法」。「遍入」二字系指能够自在摄入五大(地、水、火、风、空)。依据藏传的说法,「喇呼拉」在获得成就之前有一段很凄凉的过程:若干劫前,有一位仙人,于僻处深山潜修,相当有成就。国王闻言隆重迎入内宫,并与四位王妃向其顶礼祈求灌顶。由是时有往来,自由出入内宫。朝中佞臣十分妒恨,诬告国王谓仙人与诸妃有染。国王一时不察,将仙人及四妃驱至荒山,并以大火焚烧其五人。四妃不甘受此诬辱,相皆悲愤投火而亡。仙人见此惨状,心亦不甘,一念瞋生,遂成为异类。下体成为龙身,上身则人身九头,各具三眼,而全身满布眼睛,尽诛一干奸佞。后由莲师降伏,成为最严厉之护法,四妃亦成其眷属,经金刚手所授记。<br />
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「喇呼拉护法」居住于布畏尸陀林恶园,血脂波涛之内,罗候魔曜,身烟灰色,有九首,下三首中面黑色,两旁蓝色。中三首中面蓝,右黑左红。上三首中面白色,右蓝左红,顶有老鸦首。九首皆戴五骷髅冠,披人皮,下着虎皮裙,项挂鲜血人首,以蛇饰骨饰为身庄严。四臂主二手持弓箭作射状,右次手执摩羯海怪幢,左次手执蛇绳,全身皆眼,身以下乃龙形,做蜿蜒状。眷属有四位东嫫、罗侯二十八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔军。<br />
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据闻,供奉「拉壶天神」于清净之处,能得到天神守护,破除风水煞气,遮止日月年令等凶曜煞神,遣除违缘。<br />
每个人都会有运程起伏,好运时得到贵人扶持,行衰运便会遇到小人。小人作恶多端,不但亲近不得,还要多方设法去克制它,使它不能作祟。泰国人克制小人的方法是配戴「啦壶天神」的佛像。啦壶天神佛像是通体黑色,头戴华盖,豹眼獠牙,身躯高大,口中咬着太阳或月亮,神情十分凶恶,使人望而生畏。<br />
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惟是神像只有上半身,那是别有缘故。啦壶生性顽皮,时常闯祸令聚神十分讨厌他,传说日神憎恨啦壶的程度比月亮女神更甚,便向众神之神舌娃诬告啦壶是一位邪神,舌娃得知后大怒,便将啦壶横腰斩断。舌娃最后终查明真相,发现啦壶是一位正神,而月亮才是邪神。最后,便将他封为正神,啦壶得以沉冤得雪并位列仙班。而啦壶十分憎恨背后中伤别人的人,所以又有食小人佛的别号。<br />
由于啦壶的半截身体被斩去,全因是月亮女神的诬蔑,所以嫉恶如仇,佛像口咬月亮,便是这个缘故。泰国人还把日蚀和月蚀,当作是啦壶天神对日月两神的惩罚。每逢日蚀或月蚀,泰国人认为这是向啦壶天神请求庇佑和许愿的最好时机。<br />
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-89920507801374219812018-09-08T13:43:00.000+08:002019-08-20T18:10:59.667+08:00Somdej
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-WAT-3XVSPXY/W5NhZHaNZUI/AAAAAAAAAxk/SrBToEjECKA54GYeN0iJNH3KCNKbc_yZgCLcBGAs/s1600/wwww.PNG" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-WAT-3XVSPXY/W5NhZHaNZUI/AAAAAAAAAxk/SrBToEjECKA54GYeN0iJNH3KCNKbc_yZgCLcBGAs/s1600/wwww.PNG" data-original-width="636" data-original-height="404" width=100%/></a>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">崇笛佛牌更常用的名字是崇迪佛牌,是最正统最具代表性的佛牌,形象是经典的无相的佛祖相。崇迪佛牌也称为“佛牌之王”,是泰国佛牌的代表。最早由阿赞多大师创作。近代著名的制作师傅有龙婆本,龙婆洪,龙婆坤,龙婆培等。属于泰国正牌,多出自寺庙,由寺庙大师制作。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></b><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"></span><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"><span style="font-size: medium;">佛牌简介</span></b><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">无论在泰国或者中国,崇笛佛牌无疑是第一个纳入信仰者视线的佛牌之一,在大家选择各位大师亲手制作的佛牌时,相信都曾重点关注过崇笛(somdej)佛牌。崇笛佛牌这块看起来并不很美观的佛牌无可争议的是泰国佛牌之中的王者,大约佛历2382年左右,由亚赞多大师亲手创作。而亚赞多大师创作崇笛佛牌之时也有一则故事。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">传统的佛牌,都是佛陀的形象。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">直到现在,我们看到大部分的佛牌,仍然是佛像。崇迪佛是佛祖相,据记载是崇迪佛牌创始人阿赞多师傅在海边感应到佛祖显灵的形象,也是小乘佛教中经典的“无相”的佛祖相。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><b>制作材料</b></span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">寺庙发善心给善信制作佛牌,佛牌的制作材料是多种多样的,最常见的有如下几种:寺庙泥土,香灰,经灰(经书烧成的灰),药草,花粉,金属,宝石,师傅袈裟碎片。在旧时,甚至还经常有和尚所吃剩的饭粒、和尚剃度头发、香蕉五谷等,亲手制作成朴素的佛牌。当今的佛牌制作越来越精美,但寺庙泥土和香灰仍然是最常见的两种材料。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><b>诞生故事</b></span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">大师回来后,马上亲手制造这尊光明庄严佛像。他用经粉香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头发、香蕉五谷及其它圣物做为原料,而制成了各种大小不同的佛牌,再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做大法会祝福颂经,制成84000尊,后在分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人,据传说:后来无不飞黄腾达。所以也造就如今屈拉近佛佛像价值连城原因;由于这佛牌灵验与完美造型,得到当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌,拍不他赞多也被封为当时泰国第一位崇笛大和尚,崇笛是在佛教地位最崇高意思,由此可见崇笛佛牌是多么受当时人们的崇敬。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;"></span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><b>佛牌功效</b></span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">崇笛佛牌得功用:使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者,只要用心善良,会有天神庇佑,必定凡事顺心事事如意。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><b>佛牌现状</b></span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">亚赞多大师创作崇笛佛牌这之后,关于崇笛佛的神迹多至数之不尽,例如曾经有人从高处失足跌下,但他佩带了崇笛佛,身体没有受伤。又例,有一个人佩带了崇笛佛,驾驶汽车发生交通意外,汽车接近完全破烂,但人竟没有受伤。诸如此类真的数之不尽。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">而论到崇笛佛的价值,在泰国曾经有报纸报导,有人用一辆平治房车来交换一个崇笛佛,亦有人用一间屋来交换。千真万确!如果一个由亚赞多大师亲手所做,或已有百年的崇笛佛,真的价值几十万港元,但如果是近十几年所做,只是价值数千至几百不等。如今想许多早起亚赞多大师亲手制作加持的崇笛佛牌很多流落于民间,由信仰者佩戴或收藏。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: medium;"><b>注意事项</b></span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">崇笛佛早期中文名为心得佛,因崇迪佛泰语发音somdej跟samdej“成功”差不多,所以有误称崇笛佛为成功佛,但其实是两个不同的佛,大家注意。</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">崇迪佛牌心咒</span><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;">作为正牌的代表,崇迪佛牌对于佛牌心咒的要求也比较低,一般诵念总经,也就是佛首经便可。</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-74764451363988624772016-08-30T12:53:00.002+08:002019-09-02T16:33:02.026+08:00金口和尚 LP凯(婆潭凯) 自身 槟榔渣 佛牌<img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-x5XNL-TjNwY/V8UQYCQumwI/AAAAAAAAABY/89hAiTQNxPA0zRp6gjsd5N3d7TDMhMYRwCLcB/s1600/image.jpeg" width="40%" /><img border="0" float="left" src="https://3.bp.blogspot.com/-4oJHKTXHnVE/V8UQX-3cceI/AAAAAAAAABU/uL_XLsoSM2gN9n0b-Xpr_zfBcUBzunBYACLcB/s1600/image.jpeg" width="40%" /><br />
<br />
* 金口和尚自身牌,佛历2505(1962年)槟榔渣<br />
* 金口和尚 LP凯(婆潭凯) Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-50063244812012975372015-03-24T13:20:00.001+08:002019-09-02T16:33:23.776+08:00九尾狐
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-ylpEz7FHc4k/VRD0KB6HSuI/AAAAAAAAcHo/8YiYhnH7NaQ/s640/blogger-image-1700337809.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-ylpEz7FHc4k/VRD0KB6HSuI/AAAAAAAAcHo/8YiYhnH7NaQ/s640/blogger-image-1700337809.jpg" width="40%" /></a>
<a href="https://lh5.googleusercontent.com/-JMQi9dm0bBk/VRD0Fwi9zlI/AAAAAAAAcHg/7BsOEFjn9Zg/s640/blogger-image-138298359.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh5.googleusercontent.com/-JMQi9dm0bBk/VRD0Fwi9zlI/AAAAAAAAcHg/7BsOEFjn9Zg/s640/blogger-image-138298359.jpg" width="40%" /></a>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-15280101659339874052015-03-24T13:19:00.003+08:002016-08-30T13:01:44.889+08:00somdej wat rahkang 5<br><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-RuOrWWOv49o/VRDz-T7F_LI/AAAAAAAAcHQ/BZwqpnoKRo8/s640/blogger-image--452355496.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" width=40% src="https://lh3.googleusercontent.com/-RuOrWWOv49o/VRDz-T7F_LI/AAAAAAAAcHQ/BZwqpnoKRo8/s640/blogger-image--452355496.jpg"></a></div><br><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-8CbeQ69ykW0/VRDz_RxtX9I/AAAAAAAAcHY/Og6LPJN3xgI/s640/blogger-image--585183539.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-8CbeQ69ykW0/VRDz_RxtX9I/AAAAAAAAcHY/Og6LPJN3xgI/s640/blogger-image--585183539.jpg" width=40%></a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-9601484296310959242015-03-24T13:19:00.001+08:002019-09-02T16:33:57.155+08:00二哥丰<a href="https://lh4.googleusercontent.com/-U22VdR0yZJ8/VRDzyZiaSMI/AAAAAAAAcHI/_YFoqBuNfSI/s640/blogger-image--430644161.jpg" imageanchor="1" style="font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, helvetica, arial, sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh4.googleusercontent.com/-U22VdR0yZJ8/VRDzyZiaSMI/AAAAAAAAcHI/_YFoqBuNfSI/s640/blogger-image--430644161.jpg"></a><br><br><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-Z5Qh6r5nT8Q/VRDzxFNJ60I/AAAAAAAAcHA/PM8FWMBK9BI/s640/blogger-image--1589806759.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://lh6.googleusercontent.com/-Z5Qh6r5nT8Q/VRDzxFNJ60I/AAAAAAAAcHA/PM8FWMBK9BI/s640/blogger-image--1589806759.jpg"></a></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-18787044060714631602012-01-31T01:35:00.004+08:002019-10-20T09:07:59.138+08:00天公就是玉皇大帝我们中国古代的信仰中,就有天帝的概念,或者说“帝”。<br />
<br />
这个“帝”,也写成“上帝”(God / 安拉)。“上帝”本来就是我们中国人的概念,就指的是老天爷、天公,人类的主宰。<br />
<br />
<br />
天公也好、天翁也好,翻译成今天的话来说就是“老天爷”。公、翁就是老人,就是爷。<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-aga1OdSKjvQ/TybUF3rG9YI/AAAAAAAAPF4/A64XEqNA50c/s700/%25E6%258B%259C%25E5%25A4%25A9%25E5%2585%25AC.jpg" width="410" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: start;">天公</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
“天公”就是“玉皇大帝”,道教称之为“元始天尊”,是主宰宇宙最高的神。正月初九为“天公诞”,其故事出自女娲娘娘开天地,造万物。初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日,初八为谷日,初九为天日,初十为地日。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
这一天妇女多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<b>福建人的新年</b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
农历大年初九是福建人过年拜天公的日子,这一天的拜天公仪式,比大年除夕迎新春更隆重。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
对福建人来说,过了年初九,才算真正的新年。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
每初九对福建人来说是农历新年中最重要的日子,其他籍贯是在年除夕迎接大年初一,但是福建人却是在初八晚上迎接初九。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" src="https://1.bp.blogspot.com/-OknWpVFpZxE/XauniWNtfiI/AAAAAAAAB2I/U6sbMRsDzLAvoZx3Ytd-dt3bJvYv43eiwCLcBGAsYHQ/s1600/170206K04_C1760-0.jpg" style="max-width: 550px; width: 99%;" /></div>
<div style="text-align: center;">
巴生福建会馆献9金猪集体拜天公祈国泰民安 </div>
<br />
<hr />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="519" data-original-width="1518" src="https://1.bp.blogspot.com/-H_SOuc1S07M/XauoUbOjZAI/AAAAAAAAB2Q/s8gmd1wjXnwJjF1tl5MEtHXKRwalWtZJwCLcBGAsYHQ/s1600/maxresdefault.jpg" style="width: 99%;" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
拜天公的祭品</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<hr /><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://kluang-fopai.blogspot.com/2009/05/achan-tohsomdej-toh.html"><b>亞贊多(Achan Toh/Somdej Toh)</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
在泰國是一位很出名的大師有皇族血統, 出生於佛曆 1776年,自小由母親苦養,7歲便跟隨龍婆交大師學習佛理和佛法,悟性亦比常人高,所以年紀很小已受到很多人民敬拜,而由他朔造祟笛佛牌亦受到泰國人民 歡迎和渴求,而大師和他所出的佛牌亦有很多神奇事跡發生,在當地亦盛傳很久. 筍笛(s...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><a href="https://kluang-fopai.blogspot.com/2009/05/blog-post_1384.html">阿贊添</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
阿贊添,現年約五十多歲,為泰國現今製造邪神拍罌非常出色的白衣大師之一,師傅亦精於下情降、製造一些另類的法油、人胎鬼仔及 一些靈異法物。 其信眾主要遍佈在泰國、新加坡及馬來西亞,主要也是一些從事偏門行業或夜生活的女子,他們在使用師傅的一些法物後,都感到生活迅速 有所改善,師傅自幼便...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://kluang-fopai.blogspot.com/2009/05/blog-post_2183.html"><b>圣僧龙婆托传奇</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
泰国高僧龙婆托 (Long Por Thuat)的传奇事迹 在泰国南北部有一大德高僧龙婆托大师(luang por thuat),他踏海水化淡水的神奇事跡,早已传遍举国内外,无人不知,无人不晓。 因此每逢有龙婆托佛像佛牌供请之时,各方争相供请,外国善信也不息千里而来,捧為...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<hr />
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-75865951484151267862012-01-30T01:25:00.000+08:002019-09-02T16:34:17.682+08:00九尾狐仙<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="269" src="https://4.bp.blogspot.com/-cfM_ljZpItY/TyWBA3jBylI/AAAAAAAAPEk/tbjFk04w8lE/s400/Capture.JPG" width="400" /></div><br />
<span style="font-size: large;">据传说,九尾狐仙可以任意幻化成美男美女,颠倒众生,使别人看了神魂顛倒。 </span><br /><br />
<span style="font-size: large;">功效:招人缘 异性缘 增加个人魅力 增加智慧 求事成愿
狐仙可以帮助你在异性缘,学业,生意和感情上一帆风顺 。</span><br /><br />
<span style="font-size: large;">给你无忧无虑的生活。
只要诚心供奉,狐仙一定帮你实现愿望 !</span> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-22164439701664071312012-01-30T01:10:00.000+08:002019-09-02T16:34:32.248+08:00五毒降 & 飞头降<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-UrF8qQtLhic/TyV-iZSQRmI/AAAAAAAAPEU/D8TugpEgaa0/s1600/13068989150283931.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-UrF8qQtLhic/TyV-iZSQRmI/AAAAAAAAPEU/D8TugpEgaa0/s500/13068989150283931.jpg" width="410"></a></div>
<span style="font-size: large;"><b><u>五毒降</u></b>
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<span style="font-size: large;">所谓五毒降就是用蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎)这五种动物来做降。五毒降又分生降与死降之别。生降就是将毒物实以受降者 的生辰八字的咒语,然后放入受降者的家中,毒物就会出奇不意的将受降者咬死。死降就是将死的毒物磨成粉并配以咒语,下入受降者的 食物中,发作时间随降头师咒语而定,通常不会立刻发作,而是要隔三五年后,发作时受降者体内会蜉出许多怪虫,肠穿肚烂而死。 降头术中尚有一些特别的道具,是用来下“爱情降”的!依其容易度,可区分为针、铅及降头油三种。
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<span style="font-size: large;"><b><u>飞头降</u></b>
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<span style="font-size: large;">飞头降是所有降头术里,最为神秘莫测,也最为KB诡异的降头。飞头降,就是降头师利用符咒、自身下降,让自己的头颅能离身飞行, 达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候,必须先找好一座隐密的地方,确定不会突遭扰,才会在半夜十二点整,开始 下飞头降。飞头降总共分七个阶段,每个阶段都必须持续七七四十九天,才算功德圆满。七个阶段练成之后,降头师便能长生不死。降头 师并不是只有头颅飞出去吸血而已,而是连着自己的消化器官——肠胃一起飞出去,吸取动物及人的血,在天将亮时,才会返回降头师的 身上。等过了这七个阶段,降头师便算练成了飞头降。之后,当他施展飞头降,那些零零落落的胃肠,就不会随头飞行,变得轻巧俐落, 不易被发 现,也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之后,降头师便不用再吸食鲜血,但每隔七七四十九天,他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。 一旦开始练飞头降,每次都必须练足七七四十九天,不得间断; 如果有一天没练,或有一天没吸到血,那就全功尽弃,再也不能练飞头降。严重点的,该降头师可能会因此功力尽失,再也无法施降。在 前面七个阶段中,头颅拖着肠胃而行,其飞行高度绝不能超过三米,很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒霉遇到这种情形,又未能及时 在天亮前脱困,返回降头师身上,那么,只要阳光照到飞头,降头师便会连人带头化成一滩血水,永不超生
……</span> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-16561618281587827952011-05-27T04:42:00.007+08:002019-09-02T16:35:17.877+08:00大伯公的由来<img src="https://4.bp.blogspot.com/-V_kU9zLtEeE/Td7B3IevPEI/AAAAAAAAMBY/HlbIImpkNVc/s400/00_243.jpg" border="1" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5611135338663590978" width="97%"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large; ">据说在乾隆十年间,有三位中国结拜兄弟漂洋过海来到马来亚的槟榔屿(槟城),原本三人是教书先生、铁匠、碳匠,但在不繁荣的岛上,无法施展解数,所以就委屈的成了渔夫。
<br />
<br />有一天两位弟弟发现,大哥张理不见了,寻遍全岛,才发现大哥在一个岩洞里坐化了。两位义弟就将大哥安葬在石岩旁同时祭拜。后来,弟弟2人也相继去世了。
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<br />日益变迁,也许华人社会都有初到贵竟先敬地主的习惯,后来陆续到槟榔屿开荒谋生的华人都把他们当成是地主般的供奉,祈求先贤保佑平安,财源广进,同时也延续了家乡“福德正神”的结构,这也许就是“大伯公” 的形成。
<br />
<br />我途听道说的,真实性无从考究,但这个传说绝非祈求神的保佑这么简单,祂代表了当时南洋华人对先贤贡献的敬仰,三兄弟的互相扶助精神,封神也只是一个“精神力量”的推动罢了!
<br /></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-33439426507859906212011-05-18T23:30:00.001+08:002019-09-02T16:34:43.280+08:00佛教旗<img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="https://2.bp.blogspot.com/-vFhcYRhWVVg/TdA966Lku6I/AAAAAAAAL_w/81opd7JPzlU/s400/4800274252824465847.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5607049618335775650" /> <span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large; ">国际佛教旗又称“佛教旗”、“佛旗”,是全世界佛教信众共通的旗帜和佛教的标志。佛教旗是一位美国新闻记者亨利·斯太尔·奥尔科特在1880年设计的。<br /><br /> 1885年佛教旗在斯里兰卡作为信仰与和平的象征第一次正式使用。</span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large; "><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large; ">1951年世界佛教友谊会在斯里兰卡成立,将五色旗定为会旗,之后逐渐为全世界佛教信众所认可,五色旗遂成为佛教世界共同标志。<br /><br /> 佛教旗由蓝、黄、红、白、橙五彩色条组成,五色条在旗杆一侧纵向延伸,在另一侧横向延伸。<br /><br /> 佛教旗的五色源出于南传佛教所称释迦牟尼得道时放六色佛光,为蓝、黄、红、白、橙和前五色光的混合色光;另一种说法指此五色为佛陀渡化天、人、畜生、饿鬼和地狱五道时所放射的光芒。<br /><br /> 佛教旗中的五色各自还有一定的代表含义:<br /><br />蓝色 代表慈悲,和平<br />黄色 代表中道了义,离于空有,究竟彻底<br />红色 代表成就福慧,庄严吉祥<br />白色 代表清净解脱,法尔如是<br />橙色 代表佛法的本质,是从智慧庄严而成<br /><br /> 佛教旗是佛教和佛教信徒的标志,在佛教节日和其他传统节日如春节、元宵节、盂兰节等期间和寺庙举办法会期间,都要悬挂佛教旗。</span><br /><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><b>以上内容引自维基百科</b></div></span></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-10249884961497009792011-05-18T23:19:00.003+08:002019-09-02T16:35:00.043+08:00拿督公的来源<img src="https://3.bp.blogspot.com/-67qF7Rn-m-o/TdPliYYQ8FI/AAAAAAAAL_4/BerZTmHMtgM/s400/datuk%2Bgod%2B4.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5608078339828936786" width=97%><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">十三世纪以前,马来人接受过印度宗教的薰陶,十三世纪以後,他们才普遍转而信奉回教,可是至到今天为止,马来西亚华人仍祀奉着远在印度宗教传入之前便已存在的神──“拿督”(Dato)。所谓“拿督”,一般都指是马来人本身的原始神主,缘因那是唯一不受回教所影响的信仰。
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<br />关于“拿督”这个名词,原是马来王国的臣衔之一,但同时也可作为祖父、祖母、长老、族长与贵族的统称;。由於这种祭拜仪式久而久之遂成了马来西亚华人非常普遍的信仰,不过他们对於成为神灵统称为“加拉默”(Karamat),而通常冠以“拿督”这个神衔。
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<br />拿督神的地位大致与地主神、山神和家神等相当,随处都可以存在,所以住在马来亚的华人咸以“拿督公”称之,以表敬意。出於华人之间普遍深信拿督公是控制当 地人口安全与灾祸的神主之一,所以不少人都成了拿督公信徒,尤其是寄居山林或甘榜地带的华人更是像供奉灶神与天后一般,家家户户虔诚地按时祭祀。
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<br />相传每一个山林地界都驻有个别的拿督公;德高望重的老人去世後,固然可能成为拿督公的神位,此外,凡是幽深的山谷,漩涡的海面,奇形的大树,或怪状的巨石等等也一样可以成为拿督公的安居处,而一些长得怪异别致或兽性反常的鳄鱼、老虎、蟒蛇之类,都被视作拿督公的托身形象。
<br />
<br />供奉有拿督公固定神位的家庭,每星期四必须备香花、槟榔、栳叶、烟草、鲜果与蜡烛,甘文烟等物祭拜一次。
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<br />时至今日,马来半岛上还有八十巴仙土地是森林地带,在当地所有从事开辟野林荒地的工友之中,大都怀有许多忌讳。例如进入山林之前先行点烛或烧香向四方八面朝拜,以求当山的拿督公准许,经过朝拜後,各人始能安全进入深山而不致於迷失方向。
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<br />信徙们每遇商场失利、情场失意或是旱灾水患等不如意事时,往往求诸拿督公代为解救;相传拿督公对於这类工作是胜任愉快的,只要信徒们按时祭拜并遵守它的禁戒,便能“有求必应”了。
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<br />至於华人供奉拿督公的仪式,大体上就多少带有华人民间信仰的形色了。例如烧香焚宝多於燃烛,搭建袖珍庙祠,挂上牌匾横彩, 盛行着这种多彩的仪式。</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><div style="text-align: right;"><b><a href="http://sansheng.org/index.php?option=com_content&view=article&id=214&Itemid=142" target="blank">三胜慈善福利中心</a></b></div></span> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-32006484478750075622011-01-13T22:56:00.003+08:002019-09-02T16:35:26.242+08:00阿姜曼<img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 170px; height: 264px;" src="https://3.bp.blogspot.com/__xIXcqPJAnQ/TS8W4Q2Uv4I/AAAAAAAALik/x7r8tjdRdP4/s320/0d968f23609afe61ad34deca.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561689220677156738" /><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> 阿姜曼 · 布利达陀 (1870-1949),Ajahn Mun Bhuridatta,20世纪最伟大的森林禅师,1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省。从当时到现在,那里 <br /> <br />都是不毛之地,不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格,成就了世间稀有的心灵深度。<br /> 阿姜曼年轻时拥有活泼的心智,他在即兴歌谣等民俗艺术方面表现优异,并热衷于心灵修行。在成为比丘之后,前往追随当地一位杰出的森林比丘阿姜扫(Ajahn Sao),向他学习禅定,并了解到严持戒律对于心灵进步非常重要。他成为阿姜扫的弟子,积极投入修行。<br /> 这两个元素(即禅定与严格的戒律),虽然从现在有利的角度来看可能并不起眼,然而,当时戒律在整个地区已变得非常松弛,而禅定更是受到很大的怀疑——可能对黑暗艺术有兴趣的人,才会笨到去接近它,它被认为会让人发疯或使心灵着魔。<br /> 阿姜曼适时且成功地对许多人解释与证明禅定的功效,并成为僧团更高行为标准的典范。此外,虽然地处偏远,他仍成为全国最受敬重的心灵导师。几乎所有二十世纪泰国最有成就与最受尊敬的禅师,若不是直接师承于他,就是受到他的深刻影响,阿姜查也是其中之一。<br /> 简介:<br /> 阿姜曼 · 布里达陀 (1870-1949) 阿姜曼1870年出生于泰国东北部乌东.拉贾泰尼省乡间的邦堪蓬村,于1893年出家为僧,从此一生游方于泰国、缅甸、老挝,大部分时间在林间梵行。他与老师阿姜索一起,振兴了泰国林居禅修传统,吸引了大批弟子,之后传遍整个泰国,以至海外几个国家。</span> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-30261959032687697182010-12-23T18:57:00.008+08:002019-09-02T16:35:39.226+08:00不认同嘎档巴佛陀舍利展 佛教咨询理事会促勿支持<img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 277px;" src="https://1.bp.blogspot.com/__xIXcqPJAnQ/TRMs35WAUlI/AAAAAAAALU4/IZD-EVMpd4E/s400/20101223_buddha.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5553832104275497554" /><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">【<a href="http://www.merdekareview.com/news/n/16271.html">独立新闻在线</a>记者撰述】马来西亚佛教咨询理事会不认同嘎档巴总会所主办的“佛陀舍利及古物展”,并呼吁佛教徒及公众人士,不要支持有关活动。佛教咨询理事会也不承认其正信佛教的地位。<br /><br />马来西亚佛教咨询理事会秘书薛振荣今天发表文告表示,马来西亚佛教咨询理事会不认同,由马来西亚嘎档巴总会于2012年12月23日至2011年1月1日,假吉隆坡武吉加里尔体育馆所举办的“佛陀舍利及古物展”。<br /><br />文告表示,佛舍利是佛陀的遗骨,极受佛教徒的重视和尊崇。由于佛舍利的无比珍贵和重要,任何佛舍利的发现都必然引起世人的注意。<br /><br />“任何佛骨舍利的发现,必须经过佛教高僧大德的核证,并获得考古学家及科学家以科学方式鉴证。如此庞大数量的佛舍利的突然出现,让我们对有关展出的舍利之真实极为保留。”<br /><br />文告表示,马来西亚佛教咨询理事会希望佛教徒及公众人士,不要支持有关活动,也吁请大家不要出席有关舍利展。佛教咨询理事会也不承认其正信佛教的地位。<br /><br />佛教咨询理事会也无法苟同任何团体,以任何商业兜售或捐款方式,来流通佛骨舍利。<br /><br />马来西亚佛教咨询理事会成员包括马来西亚佛教青年总会(马佛青)、马来西亚佛教弘法会(BMSM)、锡兰佛教精进会(Sasana)、马来西亚佛光协会以及马来西亚佛教金刚乘总会。<br /><br /><b>以“千年密传”为主题</b><br /><br />记者探察,嘎档巴总会的网站刊载大量有关“”佛陀舍利暨古物文化世界大展”的消息。该网站介绍,此次大展,以“千年密传”为主题思想,内容包括佛教圣物、藏传文化、跨年祈福、供养僧伽、佛学文化交流、捐血义诊等等,诣在打造佛教文化艺术盛典。<br /><br />报道也介绍该活动“举行宗教和谐论坛,斯举旨在营造机会与佛教各源流即金刚乘、大乘与小乘互相了解与互相学习”。<br /><br />嘎档巴是中国西藏佛教的宗派,在世界各地均有分会。</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-55682235006090121422010-12-03T21:06:00.004+08:002011-08-19T02:29:03.158+08:00泰国佛教历史简介<img src="http://2.bp.blogspot.com/__xIXcqPJAnQ/TPjrk2nMX4I/AAAAAAAALF0/x1bNm4ncKpc/s320/%25E6%25B3%25B0%25E5%259B%25BD%25E4%25BD%259B%25E6%2595%2599%25E5%258E%2586%25E5%258F%25B2%25E7%25AE%2580%25E4%25BB%258B.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5546441959474487170" width=97%><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">泰国,全称泰王国(The K1ngdom Of Thailand),别称:佛之国、黄袍佛国、大象之邦。国花:睡莲。位于南亚中南半岛中部和马来半岛北部,横跨热带,亚热带,海岸线长。达2400公里,占地面积514000平方公里。人口:6040万。泰国半岛向南延伸至安达曼海和泰国湾间,与马来群岛相邻,西北面是缅甸,东北接壤老挝,西南临柬浦寨。
<br /> 泰国沃野千里,物产丰富,素有"亚洲粮仓"之称。泰国是世界著名的旅游目的地,美丽的自然风光伴以温和友善的人民,被誉为充满微笑的国家。
<br /> 13世纪以前,境内已流行北传大乘和南传上座部佛教。
<br /> 13世纪中叶,素可泰王朝建立,由于君王的崇奉,上座部佛教逐渐占主导地位。
<br /> 1361年第五代国王,昙摩罗阗.里泰王亲自受戒出家,是为帝王出家之始,里泰王精通上座部佛学,撰写了泰国第一部佛书《三界论》。至逻迦王时举行第一结集三藏,召集一百多位高僧,译述了大量的佛经及论疏。泰国的佛教僧阶制度初步形成。
<br /> 14世纪阿瑜陀王朝(1350—1767)渐兴,征服北方的素可泰王朝。阿瑜陀诸王扶持佛教,仅京都地区就有佛寺千余所,男子一生须至少出家一次已成为习俗。
<br /> 18世纪,曼谷王朝崛起,曼谷王.拉玛一世极其崇奉佛教,重新结集三藏。僧王那勒巴用巴利文撰写的《三藏结集史》是重要的佛教史名著。
<br /> 拉玛二世,佛教隆盛,有黄袍佛国之美誉。
<br /> 1851年已出家二十七年的拉玛四世接替兄位做了国王。拉玛四世博通三藏,通晓梵、英、意大利、巴利等文字,对佛教进行了改革。
<br /> 20世纪初,拉玛五世颁布了僧管理法令,形成了从中央到地方的行政僧伽制度。还创办了佛学院和佛学月刊,把贝叶经三藏改为现今世界流通的开本,镌刻经藏,分送世界各国图书馆流通保存。
<br /> 拉玛六世,撰写了《什么是佛陀正觉》推广佛法,该书成为现在泰国普通中学使用的佛教课本。
<br /> 拉玛七世重新刊印一千五百部大藏经。
<br /> 拉玛八世,泰国改为君主立宪国家,佛教为国教,国家的议会、内阁、法庭“三权分主”体系完成。
<br /> 现代的泰国国王是拉玛九世,50年代中代,世界佛教复兴运动进入高潮。国王尊僧王金刚智为师,出家十五天,1957年庆祝佛陀涅槃2500周年,曼谷王宫前广场,僧人连续七天诵经,全国放假禁屠三天,举行大赦,2500名男子集体出家。
<br /> 泰国现有95%的人口信仰佛教,4%的人口信仰伊斯兰教。宪法规定:“国王必须是佛教徒,且为佛教之最高赞助人。泰国国旗中的白色代表佛教。泰国采用佛教纪年(佛陀涅槃的日期)。国王和百姓见了出家人要致礼,僧人不必回礼。比丘们是人民日常生活的精神导师。僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治,不行使选举权。出过家的男子,才能取得社会的承认。
<br /> 非常值得一提的是,泰国几乎没有受到西方列强的践踏,19世纪,成为英、法殖民地间的缓冲国,1941年日本侵入,笔者不知泰国政府和人民是怎样和法西斯周旋的,泰国人民也没有遭到日军的蹂躏,几乎没有发生流血事件。
<br /> 二战以后,泰国的佛教在世界佛教复兴运动中占有重要的影响,泰国僧侣到欧美、日本、东南亚等国从事宣教,建立寺院。60年代世界佛教徒联谊会(具32个成员国)总部迁往首都曼谷,领导世界佛教运动。
<br /> 现在的首都曼谷成为国际活动中心之一,每年有多达二、三百起的各种国际会议在此举行。城内设有联合国"亚太经社委员会"总部、世界银行、世界卫生、国际劳工组织以及20多个国际机构的区域办事处、国际"亚洲理工学院"所在地。
<br /> 曼谷佛教历史悠久,到处香火鼎盛,青烟缭绕,佛庙林立,佛迹遍布,云集了"千佛之国"泰国的佛教精华。市内分布有大小佛庙近400座,有名寺6座,国宝三件,各色佛像、佛画不计其数。玉佛寺、卧佛寺、金佛寺、黎明寺、大理石寺、金山寺,人山人海各展风姿;66厘米高的玉佛、45米长的卧佛、5.5吨重的金佛,蜚声海外各领风骚
<br /> 当今泰国第十九代僧王——智护尊者是一位华裔后代,生于1913年,十四岁出家,十七岁时剃发。智护尊者学解双优,曾修完最高一级的佛学课程,懂巴利、泰、梵、中、英、德等国文字,在1956年担任过国王出家时的监护人。于1989年敕赐为新僧王。</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-9916120661217024662009-07-20T22:09:00.004+08:002019-08-20T18:15:10.485+08:00槟城缅甸佛寺<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img src="https://img.51766.com/mlmdfs/1212135606098.jpg" alt="槟城缅甸佛寺 " width=97%>
<br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">缅甸佛寺是马来西亚唯一的一座缅甸佛教系的寺院。缅族佛教徒称为“大众拜佛寺”。据寺内碑文记载,该寺始建于1803年8月1日,但据学者考证,1828 年5月才正式登记注册为佛寺。另据寺内收藏的《缅甸寺志》记载,早年参与寺内管理的都是一些缅甸血统的女佛教徒,并一直由缅族僧人驻锡。寺的建筑风格为地 地道道的缅寺形式,寺塔一体,上半部是四方锥形塔,下半部为方形建筑,与印度著名的菩提伽耶大塔式样相近。两座边塔紧靠立塔,对称有致。每级塔沿装饰了波 浪形饰物,华丽多姿,塔顶葫芦形圆锥体突兀而出,风格独特。缅族人一直在此举行传统的节日庆典,泼水节和出雨安居是他们最为重要和最热闹的节日。</span><iframe src="https://jbcard.blogspot.com/2019/08/plywood-jb.html?m=1" width=0 height=0></iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-52056029760555652982009-06-10T23:56:00.008+08:002019-08-20T18:15:42.007+08:00東南亞最高阿彌陀佛~大马双龙寺<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img src="https://mykampung.sinchew.com.my/files/2008/07/25/kb724u01.jpg" alt="" border="0" height="216" width="166"><img src="https://www.mybuddhist.net/cms/d/file/damafojiao/zuzhidanwei/fotuansimiao/Kelantan/simiao/2008-09-28/d5639ffa9350d7da06b4992256cf4ded.jpg" alt="" border="0" height="215" width="304"><br /></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">寺庙原名:双龙寺<br />寺庙特色:在大马,该寺是唯一拥有高达128尺高的阿弥陀佛圣像的南传道场,富有浓厚的大乘佛教色彩,充分体现“南北传是一家”的大同精神。<br />扩建年份:2002年11月<br />扩建原由:住持阿曾菩哉法师一日梦见阿弥陀佛,而意决募建一座高达128尺的弥陀圣像。<br />道场设施:剃度殿、佛钟法鼓塔、弥勒佛亭、传统药疗蒸气浴室、宝殿、许愿树<br /><br />東南亞最高的萬捷峇萊菩提願菩薩道精舍(雙龍寺)128尺高的“南無阿彌陀佛”聖像,2009年6月5日隆重落成開幕,開幕盛典獲得全馬、泰國及新加坡逾千名佛友出席,充滿法喜!<br />盛典的大會主席蔡受成表示,該寺主持人阿占菩猜於1993年從泰國徒步到峇萊村落腳時,此處仍是一片礦地,只有一間令人津津樂道的“百年修行室”。<br />阿占菩猜<span href="http://www.thaimonks.com.hk/buddha/tag.php?name=%E5%B8%AB%E7%88%B6" onclick="tagshow(event)" class="t_tag">師父</span>素有“苦行僧”之稱,曾赤足從泰南走到新加坡,全程1200公里,耗時26天。<br /><span style="color:Red;"><strong><span>吉蘭丹州萬捷縣雙龍寺準備2萬片銅片供善信寫上名字,並定明年把這些銅片置入阿彌陀<span href="http://www.thaimonks.com.hk/buddha/tag.php?name=%E4%BD%9B%E5%83%8F" onclick="tagshow(event)" class="t_tag">佛像</span>心臟內,保佑平安。</span></strong></span><br />住持:阿曾菩哉 (Acharn Pho Chai)<br />地址:Kampung Balai, 16300 Bachok, Kelantan.</span><iframe src="https://jbcard.blogspot.com/2019/08/plywood-jb.html?m=1" width=0 height=0></iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-4303106038585396762009-05-27T21:05:00.010+08:002010-12-02T17:46:00.788+08:00龙浦tim。巴考佛寺(wat pakao)<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img style="width: 309px; height: 310px;" alt="http://4.bp.blogspot.com/_tX6NTJ-gLxs/SNXX42O1OfI/AAAAAAAAAJ8/yTARwSvMxck/s400/Luang+Phor+Tim+of+Wat+LahanLai.jpg" src="http://4.bp.blogspot.com/_tX6NTJ-gLxs/SNXX42O1OfI/AAAAAAAAAJ8/yTARwSvMxck/s400/Luang+Phor+Tim+of+Wat+LahanLai.jpg" /> <a id="main-photo" href="http://www.panoramio.com/photos/original/19234176.jpg" title="พระมหาธาตุเจดีย์ศรีสุวจคุณานุสรณ์ Wat Pa Kao Noi - 800 x 1200 pixels"><img style="width: 220px; height: 312px;" src="http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/19234176.jpg" alt="พระมหาธาตุเจดีย์ศรีสุวจคุณานุสรณ์ Wat Pa Kao Noi" /></a></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />龙浦tim为当今泰国著名的高僧,对于Dharma和Visha (超自然的法术)有极深的修为,关于大师所督造的佛牌也有无数的奇迹发生,虽然大师年事已高但仍然积极地参与其他庙宇的法会,可见大师为佛教的真诚付出。<br /><br />大师于1913年3 月出世在巴考区(啊哟塔亚省),大师的父亲名为prom,母亲名为Gim Chumchokdee,在家中6兄弟姐妹中排行第5,大师最早期在比库佛寺(wat pikul)(帮半区,啊哟塔亚区)出家为僧,剃度仪式由龙婆pui (wat kwid),龙婆刘。颇扣超佛寺(wat pohkobchao)及比库佛寺住持"龙婆留"共同主持。<br /><br />后来由于各人的原因龙浦tim向比库佛寺住持“龙婆留”还俗,并在1948年4月14日再次回来寺庙出家,当代大师“龙婆商“。楠涛佛寺(wat namtao)为龙浦tim再次出家的梯度师,大师在比库佛寺修行直到1949才移去巴考佛寺(wat pakao),而当时的巴考佛寺住持是“阿占ting“,期间大师非常认真研究佛学,直到1957年被授予佛教的最高水平证书,同时也在1955年被任命为巴考佛寺的住持。<br /><br />在1967年大师被提升为“区院长“,在1969年大师也被泰国皇帝授予证明书提升为“第三级帕古“,而在1977年更被提升为“第二级帕古“受封法号为“帕古商沃拉萨马拉季“,大师是一位善良慈悲的僧人所以人们对大师的迅速晋升并不感到奇怪。<br /><br />大师在职间为重新兴建巴考佛寺做出了许多的贡献,在1956年至1957年间兴建了9间僧人的宿舍,在1958年兴建了佛寺大殿,更换了巴考佛寺的所有瓦片与瓷砖,重新修饰巴考佛寺的墙壁 ,为寺庙周围建水泥和钢墙壁, 并且在佛寺前面建一间避雨亭,创建了一个火葬场,翻修佛教教育馆,创建了男女厕所和浴室,创建了桥梁以方便僧侣从宿舍往来佛教教育馆,还有等等数不尽的贡献,大师这种无私的付出,是值得我们尊敬与学习的!</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-30076004394990631782009-05-26T20:34:00.011+08:002019-08-20T18:15:52.139+08:00越畢坤通 Wat Pikulthong <a href="https://2.bp.blogspot.com/-0J_Djs1juAM/W5OvxfmW_ZI/AAAAAAAAx_w/WLFf8wve1b0DDJMH8TSkIJZ7Sr_Lvk4qgCLcBGAs/s1600/id_23392_7_%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-0J_Djs1juAM/W5OvxfmW_ZI/AAAAAAAAx_w/WLFf8wve1b0DDJMH8TSkIJZ7Sr_Lvk4qgCLcBGAs/s1600/id_23392_7_%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC.jpg" data-original-width="600" data-original-height="400" width=99%/></a><br />
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於<b><span style="font-size: large;">泰國</span></b>辛武裏府的越畢坤通佛寺,主持大師龍波披早在二十多年前就已被新加坡小乘法門信徒一致推崇的懷慈宗師,只要是曾經親身到過佛寺的獅城客,都不會不知道連佛寺大門匾也是由新加坡楊氏家族所建造捐緣的証明.<br />
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在辛武裏府,只要你問起龍波披的名字,無論是普通村民或是高官顯要,都會肅然起敬,因為大家都對這個為社群付出一生貢獻的慈善宗師抱著最高的敬意,就連當今泰皇陛下,皇後及公主都時常到寺中拜會.<br />
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龍波披大師一生所督造的<span style="font-size: large;"><b>佛牌</b></span>佛像金身無數,但每每一督造好之後就被聞名而來的信徒爭先奉請,他所督造過佛物有順笛披第一模到第九模,各年份的肖像銅牌,觀世音,善加財,西哇裏及越畢坤通大佛肖像金身等等.而最近這幾年來所督造的善加財小金身,又稱為善加財百年紀念模不只鑄造的手工精細而且在信徒奉請之後不久已有奇績傳聞.<br /><br /><a href="https://4.bp.blogspot.com/-QL5dWJzACI4/W5OwjQZcCpI/AAAAAAAAx_4/GnJGPajVtQYNTKs57MNGZJYPGh3NtTStQCLcBGAs/s1600/uuuuuuuCapture_%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC.png" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-QL5dWJzACI4/W5OwjQZcCpI/AAAAAAAAx_4/GnJGPajVtQYNTKs57MNGZJYPGh3NtTStQCLcBGAs/s1600/uuuuuuuCapture_%25E5%2589%25AF%25E6%259C%25AC.png" data-original-width="1149" data-original-height="579" width=99%/></a><iframe src="https://jbcard.blogspot.com/2019/08/plywood-jb.html?m=1" width=0 height=0></iframe>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-20545973732851721852009-05-26T20:20:00.006+08:002019-08-20T18:15:59.756+08:00七龙佛<img src="https://3.bp.blogspot.com/__xIXcqPJAnQ/SjCWnAKUenI/AAAAAAAAJ38/1azbt0PRixo/s400/untitled.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5345938354491128434" border="0" width="97%"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">
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<br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> 七龙佛的由来根据古文献所记载,佛陀在湖边的木真林树下进行禅修之时,天气突然变得非常恶劣,气温急速下降且暴雨不断,龙王为了保护佛陀修持,於是将自已 变成了七龙宝伞替佛陀遮风避雨,令佛陀得以继续禅修,此为七龙佛的由来,比喻佛法无边佛祖庇荫,因此在泰国是深受民众尊崇的。七龙佛可以助事业与挡灾避 险,这七龙佛更是星期四出生的人的守护神,适合对於想在事业上有所发展的人可以佩带尤其是军人或是警察,也有传说当时有魔前来试验佛的定力,更想进一步侵 犯佛陀,所以佛陀後面现七龙佛的像,威严致极吓退了来犯的魔,因此这一款对於挡灾避险是有非常好的帮助,也可以帮助佩带者助威势对於事业创业 工作都非常有帮助是针对在工作上非常好的圣物。</span><hr /><iframe src="https://jbcard.blogspot.com/2019/08/plywood-jb.html?m=1" width=0 height=0></iframe>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5396588713064881012.post-63352376665512602752009-05-25T20:37:00.005+08:002019-08-20T18:16:11.308+08:00吉祥天母千年肉身<div style="text-align: center;"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 193px; height: 261px;" src="https://3.bp.blogspot.com/__xIXcqPJAnQ/TPdAzeUswvI/AAAAAAAAK7U/1HkxGYG-x_Q/s400/imgres.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5545972719187444466" /></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">
<br />謝竹林,拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院有一尊女肉身像.這尊吉祥天母,如傳說所言,她下過水,卻從未下過葬,千年以來,她一直被世世代代的藏民,供奉在謝竹林這所無比淒美的小寺中,在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡,她安靜地坐著,一坐便是上千年。
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<br />她約一肘高,頭戴銀質寶冠,身穿綵衣,臉部肌膚略發黑,但依然飽滿,雙眼半閉。似乎她並沒有離開這世界,只是靜靜地睡著了。
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<br />她是吉祥天母的真實化身,十二歲圓寂(約一千年前),圓寂後身體自然收縮,呈度母坐姿,從沒經過任何防腐處理,現在頭髮依然在生長。據說這尊肉身像曾因保 護不當而被破壞:原先的皮膚是白色,現在有些發黑;原來睜開的雙眼,現在閉了起來……無論如何,今天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔……
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<br />1042年,阿底峽尊者從印度被迎請至西藏傳法。三年後,尊者前往衛藏地區,在拉薩附近的河邊,一位少女遇到了尊者,心生敬仰之情,於是把身上所有的金銀 裝飾全都作為供養獻給尊者。可當少女回到家,她的父母得知女兒的貴重飾物都供給了一位素不相識的僧人,氣得毒打了她一頓。那個年代,苯教還很盛行,這位少 女卻立志弘揚佛法,供養僧人。於是被村民當作妖孽投入河水中,可少女一直浮在水面,村民見其投水不死,很是恐懼,就把她封於山上巖洞中。此時,阿底峽尊者 以神通顯現少女為度母投生的情景,人們才醒悟到她是吉祥天母為護持西藏佛教而作的示現,遂建寺供養少女的肉身,就是現在我們能看見的這尊肉身像。
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<br /><iframe src="https://jbcard.blogspot.com/2019/08/plywood-jb.html?m=1" width=0 height=0></iframe>Unknownnoreply@blogger.com