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不认同嘎档巴佛陀舍利展 佛教咨询理事会促勿支持

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【 独立新闻在线 记者撰述】马来西亚佛教咨询理事会不认同嘎档巴总会所主办的“佛陀舍利及古物展”,并呼吁佛教徒及公众人士,不要支持有关活动。佛教咨询理事会也不承认其正信佛教的地位。 马来西亚佛教咨询理事会秘书薛振荣今天发表文告表示,马来西亚佛教咨询理事会不认同,由马来西亚嘎档巴总会于2012年12月23日至2011年1月1日,假吉隆坡武吉加里尔体育馆所举办的“佛陀舍利及古物展”。 文告表示,佛舍利是佛陀的遗骨,极受佛教徒的重视和尊崇。由于佛舍利的无比珍贵和重要,任何佛舍利的发现都必然引起世人的注意。 “任何佛骨舍利的发现,必须经过佛教高僧大德的核证,并获得考古学家及科学家以科学方式鉴证。如此庞大数量的佛舍利的突然出现,让我们对有关展出的舍利之真实极为保留。” 文告表示,马来西亚佛教咨询理事会希望佛教徒及公众人士,不要支持有关活动,也吁请大家不要出席有关舍利展。佛教咨询理事会也不承认其正信佛教的地位。 佛教咨询理事会也无法苟同任何团体,以任何商业兜售或捐款方式,来流通佛骨舍利。 马来西亚佛教咨询理事会成员包括马来西亚佛教青年总会(马佛青)、马来西亚佛教弘法会(BMSM)、锡兰佛教精进会(Sasana)、马来西亚佛光协会以及马来西亚佛教金刚乘总会。 以“千年密传”为主题 记者探察,嘎档巴总会的网站刊载大量有关“”佛陀舍利暨古物文化世界大展”的消息。该网站介绍,此次大展,以“千年密传”为主题思想,内容包括佛教圣物、藏传文化、跨年祈福、供养僧伽、佛学文化交流、捐血义诊等等,诣在打造佛教文化艺术盛典。 报道也介绍该活动“举行宗教和谐论坛,斯举旨在营造机会与佛教各源流即金刚乘、大乘与小乘互相了解与互相学习”。 嘎档巴是中国西藏佛教的宗派,在世界各地均有分会。

泰国佛教历史简介

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泰国,全称泰王国(The K1ngdom Of Thailand),别称:佛之国、黄袍佛国、大象之邦。国花:睡莲。位于南亚中南半岛中部和马来半岛北部,横跨热带,亚热带,海岸线长。达2400公里,占地面积514000平方公里。人口:6040万。泰国半岛向南延伸至安达曼海和泰国湾间,与马来群岛相邻,西北面是缅甸,东北接壤老挝,西南临柬浦寨。 泰国沃野千里,物产丰富,素有"亚洲粮仓"之称。泰国是世界著名的旅游目的地,美丽的自然风光伴以温和友善的人民,被誉为充满微笑的国家。 13世纪以前,境内已流行北传大乘和南传上座部佛教。 13世纪中叶,素可泰王朝建立,由于君王的崇奉,上座部佛教逐渐占主导地位。 1361年第五代国王,昙摩罗阗.里泰王亲自受戒出家,是为帝王出家之始,里泰王精通上座部佛学,撰写了泰国第一部佛书《三界论》。至逻迦王时举行第一结集三藏,召集一百多位高僧,译述了大量的佛经及论疏。泰国的佛教僧阶制度初步形成。 14世纪阿瑜陀王朝(1350—1767)渐兴,征服北方的素可泰王朝。阿瑜陀诸王扶持佛教,仅京都地区就有佛寺千余所,男子一生须至少出家一次已成为习俗。 18世纪,曼谷王朝崛起,曼谷王.拉玛一世极其崇奉佛教,重新结集三藏。僧王那勒巴用巴利文撰写的《三藏结集史》是重要的佛教史名著。 拉玛二世,佛教隆盛,有黄袍佛国之美誉。 1851年已出家二十七年的拉玛四世接替兄位做了国王。拉玛四世博通三藏,通晓梵、英、意大利、巴利等文字,对佛教进行了改革。 20世纪初,拉玛五世颁布了僧管理法令,形成了从中央到地方的行政僧伽制度。还创办了佛学院和佛学月刊,把贝叶经三藏改为现今世界流通的开本,镌刻经藏,分送世界各国图书馆流通保存。 拉玛六世,撰写了《什么是佛陀正觉》推广佛法,该书成为现在泰国普通中学使用的佛教课本。 拉玛七世重新刊印一千五百部大藏经。 拉玛八世,泰国改为君主立宪国家,佛教为国教,国家的议会、内阁、法庭“三权分主”体系完成。 现代的泰国国王是拉玛九世,50年代中代,世界佛教复兴运动进入高潮。国王尊僧王金刚智为师,出家十五天,1957年庆祝佛陀涅槃2500周年,曼谷王宫前广场,僧人连续七天诵经,全国放假禁屠三天,举行大赦,2500名男子集体出家。 泰国现有95%的人口信仰佛教,4%的人口信仰伊斯兰教